易经，为何为万经之首？

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易经是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
“周”与“易”涵义

《周易》之前,夏有《连山》,商有《归藏》,皆佚，《周易》便径直以《易经》冠名。其经典地位,独立源头,空前突兀。既是儒家“五经之首”,也是道家“参同之契”。现在的《周易》,包括《易经》和《易传》,据说分别是周文王和孔子所作。六十四卦及卦爻辞为《周易古经》（《易经》），其注释《周易古经》的十篇著作为《周易大传》（《易传》）。

“周”：1、：无所不备，周而复始。2、：周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》因周文王得名。

“易”：1、易由蜥蜴而得名，为一象形字。蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，引申义是“变”乃天下万物常态。2、变易、变化。东汉郑玄定义“易”同时具有“变易”“简易”和“不易”三重含义。宇宙万物处于不断变化和发展之史,这就是“变易”；变化中都有规律可循,因而变化不一却生生不息,变化成了世间唯一不变的法则和现象,这就是“不易”;如果了解了事物变化的规律,并加以遵循,就能很好地与变化的世界相适应,做到与时俱进,这就是“简易”。简单地概括,易就是变化,《周易》就是描述万千变化之象,揭示应对变化之道。